Die Entstehung von padel bringt eine neue soziale Praxis hervor, in der Sport nicht mehr im Vordergrund steht, sondern von einem Trend begleitet wird, bei dem sich viele Menschen dort treffen, um sich auszutauschen.

Erstens dürfen wir die „Praxis“ nicht verwechseln, die nach Reckwitz (2002) „einen nachdrücklichen Begriff zur Beschreibung des gesamten menschlichen Handelns“ (P133) und eine „Praxis“ darstellt, die „einen Typ“ darstellt Routineverhalten, das aus mehreren miteinander verbundenen Elementen besteht: Formen körperlicher Aktivität, Formen geistiger Aktivität, „Dinge“ und deren Verwendung, Grundwissen in Form von Verstehen, Wissen- tun, Zustände von Emotionen und Motivationswissen. (P133). Die Theorie der sozialen Praxis zerlegt diese letztere Bedeutung einer Praxis, in der drei Elemente die Säulen für die Entstehung einer sozialen Praxis bilden, Bilder, Fähigkeiten und Materialien.

Wenn wir die Theorie der sozialen Praxis in der Soziologie beschreiben würden, würden wir in der Tat eine "Vorgehensweise" hervorheben, gefolgt von einer kollektiven oder individuellen Aktivität, die in einem sozialen Kontext sozial präsent ist. Diese Theorie ist komplexer, weil sie mehrere Elemente in Situationen in die Tat umsetzt, die in verschiedenen Gemeinschaften unterschiedlich sein können. Deshalb werden wir uns auf die Entstehung einer neuen Praxis als neue soziale Praxis konzentrieren.

Le padel ist ein neuer Markt, der sich von Tag zu Tag entwickelt und bereits eine große Gemeinschaft darstellt, in der Spieler, Produzenten und Verbraucher dieselbe Leidenschaft und dieselben Regeln teilen.

In der Tat, denn jenseits des Sports verbirgt sich eine echte soziale Praxis. Zum Beispiel sagt Giddens (1984), dass jemand, der Fußball spielt, "aktiv an der Reproduktion des Spiels selbst teilnimmt. » (P2), Das heißt, die Regeln werden von den Spielern mehr berücksichtigt als der Sport selbst. Wir können also denken, dass es bei gefunden wird padel weil die Regeln und der Respekt für andere Spieler ein sehr wichtiges Element in einer Sportart sind, in der nur 4 Spieler auf dem Spielfeld anwesend sind.

 Die Theorie der sozialen Praxis wurde zur besseren Analyse in mehrere Elemente unterteilt.

Wenn wir diese Praxis im Bereich des Sports anwenden, wurden drei miteinander verbundene Elemente getrennt, um sie besser analysieren zu können. Tatsächlich sagen Shove et al. (2012), dass das Drei-Elemente-Modell „Bilder (Bedeutungen, Symbole), Fähigkeiten (Fähigkeitsformen, Verfahren) und Materialien (Materialien, Technologien) umfasst, die von erfahrenen Praktikern dynamisch integriert werden durch regelmäßige und wiederholte Aufführungen “(P24). Diese Elemente bilden vollständig den Aufbau und die Weitergabe einer sozialen Praxis.

Erstens sind die "Materialien", die die Dinge bezeichnen, die die Geburt der Praxis ermöglichen, laut Shove & Pantzar (2005) oft "direkt an der Führung und Reproduktion des täglichen Lebens beteiligt" (P24), damit wir das bestimmen können. Materialien “dieser neuen Sportpraxis, die Schläger, Outfits, Sportmarken, Felder und Vereine sind und somit die ersten Elemente beim Aufbau der sozialen Praxis darstellen, da diese Elemente voll in die Reproduktion des täglichen Lebens einbezogen sind, an der die Spieler teilnehmen können diese neue Praxis.

Wir können also sagen, Reckwitz (2002): „Eine Praxis zu verwirklichen bedeutet sehr oft, bestimmte Dinge auf eine bestimmte Art und Weise zu verwenden. Es mag trivial erscheinen, darauf hinzuweisen, dass wir zum Fußballspielen einen Ball und Ziele als unverzichtbare "Ressourcen" benötigen (P250). In der Tat stehen Dinge unweigerlich im Mittelpunkt des Trainings, wie zum Beispiel ein Schläger oder ein Schläger Ballon, aber um die Produktion und Reproduktion der Praxis zu gewährleisten, müssen Fähigkeiten und Bedeutungen integriert werden.

Zweitens, Bedeutungen / Bilder, bezieht sich dies auf Bourdieus Habitus-Konzept (1984), das den soziologischen Aspekt von Individuen und "ihre Art zu sein" betont und die Menge von Gewohnheiten und erworbenen Verhaltensweisen darstellt. von einem Individuum, einer Gruppe von Individuen oder einer sozialen Gruppe “(P24). So wird das Verständnis der Bedeutung einer neuen Sportpraxis innerhalb einer sozialen Gruppe geteilt, die die Gruppe zusammenbringt. Darüber hinaus stellen Rettie, Burchell & Riley (2012) fest, dass „Verhaltensweisen fair oder angemessen sind“ (P24), und dies hängt stark mit dem Gefühl zusammen, dass eine Praxis als sozial angesehen wird, wenn die Anzahl der Teilnehmer, die Sport treiben, groß ist. und dass die Gruppe die gleiche Leidenschaft teilt und so andere Menschen anzieht.

Wenn Menschen keinen Sport betreiben und andere nicht sehen, denken sie, dass die Praxis nicht geeignet ist und nicht weitergegeben werden kann. Dies ist bei der nicht der Fall padel Wo von Anfang an eine Gemeinschaft gegründet wurde, wurden Investitionen präsentiert und Turniere organisiert, um zu beweisen, dass die Anzahl der Teilnehmer groß genug ist, um diese Praxis zum Leben zu erwecken und eine soziale Praxis zu teilen.

Drittens beziehen sich Fähigkeiten auf Verfahren, Know-how und Technik. Dieses Element der Theorie der sozialen Praxis hat seine Wurzeln in Bourdieu (1986) und Shilling (1991) und betont, dass Fähigkeiten wie „multiple Formen des Verstehens und Wissens“ (P24) und so weiter sind Diese Art von Wissen ist für die Realisierung der Praxis notwendig.

Daher müssen diese drei Elemente der Theorie der sozialen Praxis, auch wenn sie sich in ihren Merkmalen unterscheiden, miteinander verbunden werden, um eine neue soziale Praxis hervorzubringen. Sie bilden einen Block, dessen gemeinsamer Faktor für die Verknüpfung dieser Elemente die Einzelperson ist, dh der Spieler, der Unternehmer, der Investor oder der Sponsor.

In der Tat können die Praktiken nach Schatzki (1996) als „Satz von Fakten und Worten“ (P24), aber auch nach Reckwitz (2002) als „Wege des Verstehens, Wissens und Begehrens“ definiert werden. (P25). Der Einzelne ist dann das zweite Herzstück der Praxis. Durch seine Leistungen und sein Handeln kann soziale Praxis entstehen. Wenn wir das Beispiel des Fußballs nehmen, wird der Fußballer nicht nur dazu benutzt, einen Ball zu treten und am ordnungsgemäßen Funktionieren des Spiels teilzunehmen. In der Tat ist er im Prozess der Entstehung der sozialen Praxis zu einem Praktiker geworden. aktive und kreative Reproduktion der Praxis. Daher wäre es ratsam, die Verbraucher eher als Spieler zu betrachten, die Sport treiben und Ziele erreichen, als als Einzelpersonen, die ihre Gefühle teilen möchten, indem sie ihre Leidenschaft für den Sport weitergeben.

Somit zeigt diese neue Sportpraxis als neue soziale Praxis, dass es einen ganzen Prozess und eine Vielzahl von Elementen und Akteuren gibt, die zusammengefügt werden, um diese soziale Praxis aufzubauen. Abgesehen von dieser neuen sozialen Praxis erweist sich Sport als eine sehr wichtige Verbraucherpraxis in unserer Gesellschaft.

Tanguy Le Roux

Als Student in Master 2 Entrepreneurship und Innovation an der IESEG SCHOOL OF MANAGEMENT in Paris und mit Leidenschaft für Sport habe ich mich entschlossen, meine Abschlussarbeit der Entstehung von zu widmen padel in Frankreich als Sport- und Sozialpraxis und der damit verbundenen Marktentwicklung. Nachdem ich 22 Jahre in Marokko und 5 Jahre in Frankreich gelebt habe, freue ich mich, meine Fähigkeiten teilen zu können.

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